El bombardeo de Guernica

Guernica (1937). Pablo Picasso. Museo Reina Sofía

El pasado 26 de abril se conmemoró el 75º aniversario del bombardeo sobre la ciudad vasca de Gernika. Entre las cuatro y las seis y media de la tarde, escuadrillas de aviones alemanes de la Legión Cóndor, destruyeron con bombas incendiarias, todas las casas y negocios, salvo las fábricas de armas. De los aproximadamente seis mil habitantes, murieron, unos ciento cincuenta y tres, gracias a que la población conocía el inminente bombardeo, y con un sistema de alertas, pudo protegerse en refugios. Después de la destrucción, la mayoría de la población tuvo que huir o exiliarse. Existen todavía testigos de aquel cruel suceso, que lo vivieron cuando eran niños.

La responsabilidad del bombardeo recae por igual en el mando franquista y en el ejército alemán. El primero dió autorización al segundo para realizarlo, según afirman reputados historiadores. Se enmarca en los acontecimientos bélicos de la Guerra Civil española, cuando el bando golpista pidió ayuda a las potencias fascistas para derrotar al gobierno legítimo de la II República. También en la experimentación de una nueva táctica militar, que se iba a practicar comunmente en la II Guerra Mundial, con alto poder destructivo, de causar muchas bajas civiles.

Tales sucesos inspiraron a Picasso la realización del mural, titulado Guernica, para decorar el pabellón español en la Exposición Internacional de París de 1937, encargado por el gobierno republicano. Desde entonces, se ha convertido en un símbolo frente al totalitarismo fascista.

EL País de los Estudiantes

Un grupo de alumnos y alumnas de 2º bachillerato y 4º de ESO, en  las asignaturas de Geografía y Ciencias Sociales, ha creado un periódico, dentro de la XI edición de El País de los Estudiantes, con el nombre de EL CUARTO DE HORA. Espero que os guste.

Fiesta del Instituto

El pasado día 23 de abril, participamos en la Fiesta del Instituto que consistió en un conjunto de exposiciones de trabajos, talleres de manualidades, juegos sobre inglés y los derechos humanos. Destacó el taller, Vive tu cuerpo. Habita tu vida o el denominado, Street Workout, donde los alumnos pudieron exhibir sus destrezas en distintas pruebas físicas. La limonada a la que invitaron los padres y madres del instituto sirvió de descanso, para terminar la jornada festiva con la entrega de premios y las actuaciones musicales de los alumnos en el salón de actos.

La cultura del Barroco

La Fontana de Trevi. Roma

La segunda gran época de la Edad Moderna corresponde al Barroco, durante los siglos XVII y XVIII, hasta la Revolución Francesa. La cultura barroca es propia de las monarquías absolutistas europeas y de una sociedad estamental donde sobresalen los valores de la nobleza cortesana. Tanto el rey como la aristocracia muestran los símbolos de su poder a través del arte, la literatura y la música. En la Europa católica constituye el mejor medio de propaganda de la religión y de la Iglesia romana hasta el punto que era considerado el estilo propio de la Contrarreforma. 

En sentido genérico, la cultura barroca alude a lo retorcido e irregular, frente a las proporciones armoniosas, equilibradas y simétricas, esenciales del Renacimiento. En el ámbito del arte, el estilo barroco dotará a los edificios de una escala sobrehumana caracteristico de los poderes absolutos provenientes de la divinidad. Los elementos arquitectónicos, columnas, pilastras, pórticos, bóvedas y cúpulas, adquieren movimiento y formas curvas hasta ahora desconocidas, a la vez que se juega con la luz y la sombra. La decoración se multiplica por las superficies para transmitir la sensación de riqueza y teatralidad al espectador. El espacio urbano, las plazas y avenidas, adquieren un carácter nuevo. Forman el mejor escenario de la cultura barroca, del teatro del mundo. En él participa el pueblo situado en su lugar correspondiente de estamento no privilegiado, pero de actor imprescindible.

La pintura es la manifestación artística más importante de la cultura barroca. Decora los interiores de palacios e iglesias con una profusión desconocida hasta ahora. Frente al estilo renacentista, gana en movimiento y dinamismo. Valora ante todo el color y los contrastes de luces y sombras. El naturalismo y el realismo invaden los temas de los cuadros, tanto religiosos, como mitológicos, retratos, paisajes o de género. La propaganda de la Contrarreforma se vale especialmente de la pintura para transmitir sus ideales. El mundo protestante escoge las características esenciales del estilo para expresar sobre todo los valores de la burguesía comercial que se enriquece en esta periodo.

La escultura barroca se caracteriza igualmente por el dinamismo de las figuras y la representación del instante, jugando con los efectos lumínicos sobre las superficies. La escultura religiosa en madera policromada resulta especialmente naturalista siguiendo los nuevos ideales. De la misma manera gana en carácter decorativo.

La cultura barroca, por tanto, se identifica con la teatralidad y la magnificencia decorativa como corresponde a la expresión del poder absoluto de los reyes, al gobierno de la aristocracia. Un arte de masas para la transmisión de los ideales religiosos y las costumbres sociales, que se manifiesta en los espacios urbanos, en el interior de los edificios. Un arte realista y naturalista, pero también elegante y cortesano, en una Europa de guerras y hambre, de fuertes contrastes. La vida es sueño, breve, cruda y espectáculo.

El sector industrial en Madrid

Arcelor-Mittal. Villaverde. Madrid

La crisis económica que esta viviendo el país no solo ha afectado al sector de la construcción, sino también a la industria en la Comunidad de Madrid. Desde el año 2008, ha perdido un 8% de puestos de trabajo, y más de mil empresas sólo en el último año, aunque resiste mejor que otras comunidades. La importancia del sector hace que sea la segunda del país con mayor PIB industrial. Es un sector estratégico con capacidad de estimular otros. Genera empleo estable y retribuye mejor a los trabajadores, de ahí su valor.

Toda ésto viene a propósito del cierre de la planta que tiene la multinacional Arcelor-Mittal en Villaverde, cerca del intituto. Una antigua fábrica de grandes vigas de acero que ha decidido pararse porque no se la considera rentable, ante la caída del mercado español, y estar alejada de los puertos de mar para la exportación. La multinacional prevé recolocar a 300 de sus trabajadores en otras fábricas españolas, y mantener unos 100 en la factoría de Villaverde, convertida en un centro de servicios del acero y otro logístico de la chatarra.

En realidad, la empresa está ajustando los costes de producción, teniendo presente la infraestructura que posee en el resto de Europa. Lo que ha provocado este cierre de la que fue la española, Aristrain, obligando a los trabajadores a cambiar de domicilio fuera de la Comunidad, si su vinculación familiar lo permite. No sólo en el metal se produce el declive industrial madrileño, sino también en otros sectores como el de las telecomunicaciones cuando se deslocalizaron, en los últimos doce años de la zona sur, Leganés-Villaverde, empresas tan importantes como Ericsson y Alcatel.

El bicentenario de La Pepa

Alegoría de la Constitución de 1812. Francisco de Goya

El día 19 de marzo se conmemora el bicentenario de la publicación de la Constitución de 1812, llamada La Pepa por esta fecha, día de San José, la misma que la del comienzo del reinado de Fernando VII. Es un texto mítico por la fama histórica que alcanzó al ser elaborada durante la Guerra de Independencia frente al ejército napoleónico; ser el primero en establecer un sistema político liberal con los principios de la soberanía nacional y la división de poderes; su escasa vigencia durante el reinado de Fernando VII, y ser un referente para la indepenciacia de Hispanoamérica. Un mito, igualmente en lo que supuso de cambio revolucionario frente al Antiguo Régimen al que se aferraba la monarquía española, y los estamentos privilegiados de la época.

Proclamaba que el poder residía en la nación, aunque no en el sentido democrático, popular. En ella se excluían a las mujeres, a los indígenas, a los negros y a los esclavos. Afirmaba qu el objeto del gobierno es la felicidad, siguiendo las ideas de la Ilustración, y suprimía el privilegio impositivo que se tenía por estamentos. Potenciaba la educación del pueblo y la protección del individuo, los derechos humanos: libertad de expresión e imprenta, la seguridad personal, la prohibición de las torturas. El individuo deja de ser un súbdito para convertirse en ciudadano.

La Constitución de 1812 adquirió por estos cambios, y por la necesidad de ellos durante los siglos XIX y XX, una fuerte carga simbólica de libertad democrática, pero vista desde la perspectiva actual, se manifiestan las limitaciones de su época, en lo que afectan a la participación política, a una ruptura más radical con el Antiguo Régimen, o el peso de la religión católica. A pesar de todo, constituye uno de los textos jurídicos e históricos de referencia.

Día Internacional de la Mujer

Centro Cívico Rigoberta Menchú. Leganés

El pasado día 7 de marzo participamos en un acto de homenaje a la mujer trabajadora, organizado por el Ayuntamiento de Leganés, que reunió a un grupo representativo de los alumnos y alumnas de secundaria y bachillerato de esta ciudad y la periodista, Pepa Bueno, directora de los informativos de la segunda edición en Televisión Española. Ella nos contó que es la primera mujer en llegar a ese puesto en la historia de la cadena, una circunstancia que se contradice en la actualidad con la existencia de mayoría de estudiantes mujeres en las facultades de periodismo. Afirmó que se debe a la obligaciones familiares relacionadas con la maternidad que limitan el desarrollo profesional. De todas las maneras, en su caso ha podido compatibilizar éste hecho con alcanzar las máximas recompensas y reconocimientos para su trabajo.

Animó a los estudiantes a formarse porque es la edad propicia, después tendrán que compatibiliarlo con el trabajo, como hizo ella, suponiendo, un doble esfuerzo. Además de abordar la influencia de la condición femenina para la carrera profesional, destacó el diferente salario que tienen las mujeres respecto de los hombres en algunas profesiones. Igualmente, el dramático tema de la violencia sexista, donde los medios de comunicación, en especial la televisión, juegan un papel relevante, para la concienciación de la población en la lucha por su erradicación. 

En los distintos problemas tratados coincidió con los aspectos que los europeos tienen en cuenta en temas de igualdad, la violencia machista y la brecha salarial. La charla terminó con la valoración de los medios públicos de información como defensores de la pluralidad que enriquece la sociedad que vivimos, de la cual ella es un ejemplo.

La fotografía documental de Lewis Hine

Ante el dispensario. Chicago. 1910

La exposición sobre el fotógrafo norteamericano, Lewis Hine en la Fundación Mapfre de Madrid concide con el estudio de la historia contemporánea a comienzos del siglo XX en 4º de ESO. Supone una contribución significativa para comprenderla. Este fotógrafo y educador realizó su trabajo con el compromiso de cambiar las duras condiciones, y que fueran apreciadas, en las que vivían las clases más desfavorecidas de la sociedad, en especial el empleo de los niños en todo tipo de actividades. Retrató a los inmigrantes llegados a la Isla de Ellis y las humildes viviendas que los alojaban. En favor de la Cruz Roja, captó las difíciles condiciones de la posguerra mundial en Europa. Para ello recorrió por aquellos años, Francia, Grecia y Serbia. 

A su regreso en EEUU, se centraría en captar imágenes que admiraban el mundo del trabajo durante los años 20 y 30, especialmente realizó un memorable reportaje sobre la construcción del Empire State Building de Nueva York, uno de los rascacielos más famosos. Terminó su carrera en tiempos del New Deal de Roosevelt, cuando las agencias gubernamentales trataban de documentar los efectos devastadores de la crisis económica, actividad en la que él fue todo un pionero.

Vestigios del Imperio español

Batalla del Cabo de Santa María. Francis Sartorius

El pasado 25 de febrero regresó a España el tesoro en monedas de oro y plata que transportaba el barco Nuestra Señora de las Mercedes, cuando fue hundido por una escuadra inglesa en la batalla del Cabo de Santa María en 5 de octubre de 1804. Permaneció doscientos años en aguas internacionales frente a las costas de Portugal hasta que fue hallado y rescatado por la empresa norteamericana, caza-tesoros, Odissey. Aunque sabía desde el principio que se trataba de un barco español que transportaba moneda acuñada en el Perú con la efigie de Carlos IV, porque sus investigadores habían trabajado en los ricos archivos españoles, negó que fuera el barco documentado, si no el mítico Black Swan, para eludir cualquier responsabilidad con los legítimos propietarios y sacarle el máximo beneficio al hallazgo.

Sin embargo, el Estado español reclamó la propiedad del tesoro, por cuanto el derecho internacional así se la da si el contenido de los barcos hundidos tienen carácter militar. También por la pretensión de preservar el patrimonio histórico y la memoria de los muertos que en esa batalla fueron numerosos. Tuvo que demostrar tales términos, corroborado por la abundante documentación conservada sobre el viaje, el barco y los protagonistas.
Una misión de paz que había salido de Montevideo el 9 de agosto de 1804 formada por cuatro fragatas, La Mercedes, La Medea, La Clara y La Fama, con la misión de traer a España los beneficios del virreinato del Río de la Plata. Don José de Bustamante, al mando de la flota, tuvo que hacer frente a los ingleses, que estaban en guerra con los franceses, por la pretensión de los primeros de hacerse con el botín. El apresamiento del resto de la flotilla y los supervivientes supuso la declaración de guerra a  Inglaterra y el antecedente de la más famosa batalla naval de Trafalgar, el 21 de octubre de1805.

Microrrelatos

Los días 23 y 27 de febrero un grupo de alumnos de 4º de ESO, realizaron la actividad, Microrrelatos. Para ello visitaron primero el Centro de Arte 2 de Mayo de la Comunidad de Madrid. Allí fueron organizados para elaborar un relato grupal a través de la imagen de vídeo en el que combinarían objetos personales con una cierta importancia individual y otras imágenes tomadas del pasado histórico o de acontecimientos recientes de todo tipo. Después de concretar en forma de guión el microrrelato elaborado, en la segunda sesión se trató de transformarlas en imágenes con una cierto objetivo estético, donde intervenía el interés y la originalidad de cada alumno.